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网上讨论:圆朱文印何去何从 -篆刻
□ 谷松章 曾海华等 编者按:圆朱文印在印坛一直引人注目,关于它的创作现状及未来发展方向,也引起了大家的思考。我们在中国篆刻网(中国书法家协会篆刻委员会合作网站)开展了“圆朱文印何去何从”的专题讨论,网友发言踊跃。这里选刊部分网友回帖。我们对网友回帖略有删节,但基本观点保持不变。网友回帖不代表本刊观点。 谷松章(主持人):圆朱文印在20世纪达到巅峰。它以后的发展方向是什么?是工艺化、美术化、向宋元回归、向印外探索、与书法结合还是强调自身的精纯,抑或是其他?请朋友们发表议论。 北国书生:工稳印向来是最能体现印人功力的,圆朱文印在这方面又尤为明显。目前圆朱文印的整体创作还是以明清及近现代风格为主流的,我觉得这是好的。至于今后的发展,希望是以与书法结合并强调自身的精纯为...
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2010/01/07 14:49:42
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选篆与用篆之二 -篆刻
篆刻的章法其实就是方寸印面上轻重疏密、斜正方圆、开合聚散之间既对立又统一的关系。篆刻的基本素材是篆书,篆法就是一个个的小章法,章法是每个字篆法之间的相互关系,全印的大章法是由每个字的篆法及其相互依存关系组成的,每个字的篆法必须服从于、服务于全印的大章法。一个字独立的篆法美的价值必须在全印的大章法中体现。有时单就一个字的篆法看,或许是不完美的、有缺陷的,而在章法的大环境中,这种“不完美”恰恰是必要的,生动的章法往往是几个看来“不完美”的篆法通过相互依存而形成势态的完美,如只聚焦于每个字篆法的独立完美,则大的章法往往会均散平庸而缺乏震撼力。所以,在讨论每个字篆法的时候,必将涉及这个字所处的章法环境。 笔者创作“雕琢复朴”(图1)...
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2010/01/07 14:49:21
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来楚生的古玺印创作 -篆刻
□ 尹海龙 来楚生的篆刻具有浪漫主义色彩。“印宗秦汉”的传统训导三百年来一直左右着篆刻作者,来楚生亦不例外。他广泛地继承汉印,继承了“将汉印发展到极致的篆刻前辈们”在印中表现的丰富技术手段和内容,切入点直指古玺(秦印),并从中找到适合自身艺术规律的表现手段、章法和刀法。他不同于时人用汉印的手段来整治古玺,而是巧妙地将古玺中散乱的气象和空间构成方式加以归纳提炼,运用到实践创作中来。我们见到的来氏篆刻作品,即使以汉缪篆为载体,古玺那精灵般的气息却分明在其中流转。秦玺汉印的篆法只不过是他运用的一种文字素材而已,更加注重了空间感的拓取,以古玺之长治汉印之短,通过“向线刀法”淋漓尽致地呈现给读者。 “德侯所作&rd...
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2010/01/07 14:48:31
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河南篆刻二十年 -篆刻
□ 李刚田 篆刻艺术,是一个古老的研究题目,而研究近二十年河南的篆刻艺术,又是一个新题目。这个题目,将涉及许多方面,诸如河南篆刻的源头及发展,当代篆刻艺术的存在特征,河南篆刻艺术的个性特征,以及河南篆刻的未来等。同时,篆刻艺术的发展变化又与书法艺术乃至广阔的社会文化背景相关联,所以研究河南篆刻,又必然涉及到书法以及其他方方面面。 一 河南篆刻的历史背景 篆刻艺术何时开始,历来有不同的说法。一种说法认为篆刻是发生在印面上的艺术,篆刻艺术伴生于实用印章的制作之中,古人制作印章虽不能算是篆刻艺术创作,但古代印章却表现出极高的篆刻艺术水平,说明自有印章以来,篆刻艺术就相伴而生了。另一种说法,认为篆刻艺术发生于宋元之间文人对印章的介入,文人动手刻制石质印章,主动地在印面上追求篆刻之美,印章从首先为...
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2010/01/07 14:47:08
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篆刻天问 -篆刻
□ 李刚田 最近,浙江省书协主办了一个“新概念篆刻展览”,提出新概念篆刻这样一个词。展览邀请了我的作品参加,但我自认为都是“旧篆刻”。问了两位年轻的印友(我看来他们是创新派),他们说本来有很多创作的新想法,一旦要应征于“新概念篆刻”这样一个展览,反而不知所措。首先提出“新概念篆刻”这样一个词组者也未必会对它有一个严格、准确的内容界定。想来大概就是不同于既往之“旧篆刻”,其所指大概是当代一些中青年印人在形式上努力求变出新,探索篆刻创作新路子的作品—如果我没有理解错的话。 概念是什么?是反映对象的特殊属性的思维形式,是由感性认识到理性认识的升华,是用简练的语言准确地界定...
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2010/01/07 14:46:35
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篆刻的名称与发展——关于改“篆刻”为“印学” -篆刻
□ 中流 “篆刻是我国特有的传统艺术,顾名思义,即是篆书刻成的印章。”这是人们对篆刻最普遍的认识。然而“篆刻”却不是刻制印章这门传统艺术最准确的称呼,更不能作为理解这门艺术给它下定的依据。用“篆刻”称呼它也不是什么天经地义不可动摇的真理。从语言上分析,“篆刻”的称呼必然是在各种书体大量应用之后,为了突出刻制文字的独特性而使用的。我们所知最早使用“篆刻”一词的杨雄,正是隶书大量普及以后的汉代人。汉以前的印章刻制不可能叫“篆刻”,即便是汉以后“篆刻”的称呼也是少之又少。在印史中可以看到当时多是以“琢玺”、“...
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2010/01/07 14:46:15
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赵熊答网友问 -篆刻
感谢网友们对篆刻艺术的参与和支持,感谢网友们对终南印社及我个人的关心与关注。网友所问涉及面颇宽,因为我是网盲,故由中国篆刻网归纳了十数个问题,属我作笔答,姑且试着做这份作业,不妥之处,敬请朋友们指正,并展开讨论。 1、赵老师作为陕西乃至西北印人的代表,并作为终南印社的奠基人之一,多年来对于篆刻实践和印社活动都身体力行,能否详尽介绍一下终南印社的的印风渊源和对外交流的一些经验? 答:终南印社早期的印风,主要源自秦汉印,特别是汉印形式。但近十年来,印章创作形式更趋多元化。不过,总的来看,终南印社同仁的作品中传统意味较为浓厚,较少“跟风”和“前卫”。 关于对外交流,限于客观上的原因(主要受经济条件制约)和主观上的原因(如我本人就不长于对外...
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2010/01/07 14:45:47
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感觉篆刻 -篆刻
□ 徐正濂 时代不同了,我初学篆刻的时候,不要说什么“新概念”,即便吴昌硕、齐白石,老辈人也一边推崇一边又告诫:你现在不好学,要学坏的。仿佛那是大补的元参,咱们未发育,吃了要性早熟似的。但因此而使我对赵之谦、黄牧甫、陈巨来一家家地弄过来,虽仅得皮毛,到底也学到些精雕细琢的功夫,实在没饭吃了,还可以练摊刻戳子谋生。 现在时行说“激动”。回想起来,真正使我激动的是看到了来楚生篆刻。那时来先生已故世了,印谱也未出版,我只能四处搜集印蜕。有时见到一些书画家红腻沉积的印章,就感慨来先生宝剑没有赠给壮士。那时候我觉得来楚生比吴昌硕、齐白石更好。二十年以后,今天又明白来楚生毕竟还逊吴、齐一筹,特别在白文的处理上,还不及二位大气,或者说是在字法的个性化方面他吃了亏...
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2010/01/07 14:45:02
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“束缚”与“破束缚” -篆刻
□ 韩天衡 艺术除却它那混沌而悠长地形成雏型的初创期,以后则形成了一条边继承、边积累、边发展的轨迹。从这个意义上讲,继承是艺术创作的基本属性,古今中外概不能外。 印章艺术自其形成至今,已有近三千年的明确历史。初学者要入门,除了先继承是别无它途的。这继承就是按古来及今日所能见到的印谱、印作去临摹、借鉴,把握印章艺术的精义。 有些青年人却透露出一种心态,认为这是一种“束缚”。我想,这也可以说是一种“束缚”,但它犹如初生婴儿的要“扎手扎脚”,限制他“喝酒抽烟”是十分必要的,这种“束缚”,正确地说叫“按规律办事”。所以对一无基础的初学者所宣称的冲破&ld...
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2010/01/07 14:44:46
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识篆?习篆?用篆 -篆刻
□ 李刚田 王颜同学: 您来信提出的问题是个既简单又不简单的问题。“不写好篆书能把印刻好吗?”这似乎不应成为问题,刻印必须学好篆书是一般性常识。古人尤为强调篆书在篆刻诸因素(篆法、章法、刀法)中的首要地位,明人甘就说过:“印之所贵者文,作者不究心于篆而工意于刀者,惑也。”从字面上看,篆刻是由篆与刻结合而成(当然还有一个存在于印章形式中的重要方面,在这封信中且不去谈),篆是刻的基础,不懂篆也就刻不好印,篆书的功底越厚,刻印的路子就越宽。细数明清以来有成就的篆刻家如邓石如、赵之谦、吴熙载、吴昌硕等,也都是大书法家,不但其篆、隶书精绝,其楷、行、草也都有很高水平,严格地说,不懂书法就不是印人,这是个很简单的道理,本不成问题,但在您的信中说:&ld...
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2010/01/07 14:44:29
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