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“狂者进取”的“大道之行”
孔子说:“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也”；“狂”与“狷”是两种对立品质。一是流于冒进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为。孔子认为，中行就是不偏不狂，也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制，互相补充，这才能符合中庸思想。 《庄子·田子方》载：“昔宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，砥笔和墨，在外者半，有一史后至，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍，公使人视之，则解衣盘礴，赢（同裸）。君曰：‘可矣，是真画者也。’”清恽寿平亦说：“作画须有解衣盘礴，旁若无人，化机在手，元气狼籍。”其释为神闲意定，不拘形迹。亦指行为随便，不受拘束，犹如“解衣般礴”的磅礴广大。 传 “画圣”吴道子，“每欲挥毫，必须...
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2014/09/07 08:37:49
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艺术随想 （ 文/韩志冰）
对于艺术，通常可以从三个层面来认识。 第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人的情感、理想和价值观
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2014/06/22 21:48:39
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自言自语
我经常尝试着摹仿与欣赏一些自己喜欢的画．不管是哪个风格与画种． 如北宋院体画及元四家等。早年自己非常崇尚八大、凡高后来涉足广泛起因子视野的放宽．世界上有多种艺术．仔细想来又如此的相通．只因它们共同的特质． 不外平描写真善美． 崇高的人性与美丽的自然等等。不论是中国上古之文物神秘图案．还是中近古笔墨色彩． 以及西方后印象派及东洋的艺术．都有着让你心动的成份．没有过厚此薄彼。但我们自幼生活在一个传统文化熏陶的气氛中．血液里流着先人的基因．传统的文化艺术占据着我们的审美主流．这是无法摆脱的． 即使我把头发染成了金黄。传统绘画的魅力与我们的哲学观念与思想无法割舍．那就是中规中矩的外表与天人合一的生活观．还有不悖于自然的宇宙观与超脱的内心妄想．这便铸就了中国古典绘画的灵魂。充其量书画只是雕虫小技而已．方...
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2014/06/06 17:49:58
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兼容并包师自然绘画的形式与内涵
艺术的形式千般模样．大处说油画、国画、版画、水彩等等．精细处又有古典、中西合璧．或繁复、或空灵、或构成、或抽象……谓洋洋大观。 但不管什么形式．都是平等的．关键是高度。如书法颜欧柳趟、苏黄米蔡． 品种真草隶篆．实说难分伯仲．差别在于后来习者所达到的标淮。中国绘画可谓渊远流长．及宋元达到巅峰．后人也总能找到别样形式与情趣。民国以来．西风东渐．衝击传统文化．绘画尤甚．画坛便出现多种形式与尝试．精彩纷呈．于今日、于吾辈多有启迪。京津画派弘扬正脉的劲健与笔墨．海派的色彩与婉约．长安画派的苍茫与雄浑．岭南的东洋之风的浸染……即有传统精华的回归亦有新形式的展现与兼容。京华金城、陈半丁、津门陈少梅．海派任伯年、虚穀、赵子谦、趟叔孺、吴湖帆、陆抑非．岭南高氏兄弟、黎雄才、杨善深、趟少昂．长安趟望云、石鲁、康师...
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2014/06/06 17:47:54
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怎样画
张大千说过．画家要先画画家之画．再画文人之画．意思是先老老实实把画画到位． 才可能有味道． 并不是不让你追求文人的格调。 近期来． 多见有不少画家常把八大、 青藤、 白阳常挂于口．表现自己的品位之高．神乎其神．无非是一种谈资。我们并不否定他们的格调是高雅的． 是阳春白雪的。说白了他们的风格是写意画中的极至．是中国画较高形势的一种表现；是上层建筑的、是独特的。但他们一种支撑．就深厚的学养与时代的大背景．这是现代人所不具备的。 明清两代． 传统文化发展到极其成熟的地步．世界最高成就的农业文明达到了巅峰． 以呈现式微、颓废之势．大批的知识分子想有所作为．又苦于无门．于是乎．志趣发生了变异．便漫兴于笔墨之间．借以抒怀．或迷于禅宗、黄老之学．绘画便铸入了许多个人主观的成份．所谓形...
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2014/06/06 17:39:52
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《朱教授卖画》下
岂不知一道更大的沟坎在等着他，那就是画价。买家虽然认可了教授的画可不认可他的价，马四如同巧咀的媒婆来回说合打着圆场。什么"这儿人工资不高啦"，"挣八百会拿出六百买画啦"，"卖了还可再去画啦"教授心里很揪结，心想：这不是挤兑人吆？要不是急等用钱孙子才想卖！我画张画容易吗？跟你们也说不清，俗话说：三九天喝冰水冷暖自知。画价不及教授心里价位的十分之一，教授脸涨得通红，心里在滴滴流血，价儿下来了，画卖出去不少...... 一个来买画的甘老板拿了一张刘奎龄的画让教授鉴定。画徐徐展开：一幅水平低劣开门见山的假画。教授少年时与刘老先生
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2014/03/04 18:51:09
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《朱教授卖画》上
朱教授有位甘肃籍的学生，学生将教授的画册拿回老家,给当地县城的书画爱好者观看,大家都挺喜欢,画廊老板马四见到画册似乎看到了商机,于是便央求学生牵线塔桥将朱教授约出来卖画作活动。 教授工资不低，再加上讲课费和各种补贴收入不菲故而很少卖画儿，他经常将不满意的画作毁掉，而将满意的画作小心弈弈像对待婴儿那样仔细照料经心保存予备着在自己六十大寿时在t市最大的美术馆办个象样的展览，为自己多半生的艺术生涯做个总结。 不想儿子出事了，事儿还不小。十六岁儿子"肉肉"带着十五岁的伙伴"旦旦"周日偷开了教授的汽车到郊外
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2014/03/04 18:50:26
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水边的童年
天津卫地处九河下稍，号称七十二沽。河、塘、池、坑遍布市周。我居住的河西南楼地区上世纪五十年代新村后边便有一个占地十几亩的大水塘，塘里水草茂盛，招来不少昆虫戏息，这也成了孩子的乐园。 大概孩子天生继承了上古 祖先的游猎基因，把捉虫、捕蝶当成了游戏。 只有五六岁的我带着同院的小伙伴经常到塘边去玩。在孩童的眼里水边真是一个奇妙的世界。空中飞着蜻蜓和蝴蝶。蚂蚱、金龟子落在草叶上，蓼花随风摇摆。叉开四足的"香油煤油"，(土名)在水面上划来窜去。蹲在水边向水里望去见到另一番水下世界：水草和水棉随着风吹起的涟渏飘耒荡去，田螺附在水草
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2014/03/04 18:49:33
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十二星宿生肖图
计划年底办一我的生肖画展览，画了几十幅生肖题材的画作，因策划人染疾治疗画展推延，今选出一套贴到博上 。 生肖虽为生畜之类，但作为人的生诞纪年便有了些许灵性与神性而为人所宝不会有丝毫嫌憎。圆明园海堰塘大水法的十二 生肖喷水兽头给我以启发，思想将生肖动物画成星宿神仙定会得到人们的喜爱。于是便有了三尺纸的十二生肖星宿条屏。
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2014/03/04 18:44:12
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妖怪山观画
话说采风团，趁着秋高气爽远赴西北，游历大山大水。一行十数人有美院的学生也有年过半百的教授。他们穿陕北，走甘南，过祁连走张掖，好一通饱览。路过敦煌时在当地朋友“丁胡子”的热情接待和安排下又是一阵写生和游玩。玩过敦煌后这一干人在丁胡子的带领下又一路向西而去。 这一天来到天山脚下天池岸边，天然美景尤如人间仙境，男女老少陶醉其间。不觉一天下来人困马乏，下山，吃饭，正待要回宾馆休息，胡子接到一“玩玉”朋友的电话，说是不回宾馆，到一大款朋友的山间别墅参观住宿，没大见过市面的年轻学生自然兴奋异常，老教授心想：六个开间的总统套房我都住过
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2014/03/04 18:40:31
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