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媒体介绍
中央美术学院院长潘公凯:没有廉耻,何谈道德
记者:文松辉 全国政协委员、中央美术学院院长潘公凯手里拿着人民网的宣传页 道德最基本的支点是廉耻观念。中国古代有“礼仪廉耻”的说法,西方圣经中也有“亚当夏娃”的故事,都谈到廉耻。如果一个人不要廉耻,连脸面都不顾,那就没法和他谈道德。而这些年来,人们多热衷于追逐名利,对脸面的问题看的比较淡漠,所以难免出现各种“剽窃”、“抄袭”等不道德现象。 当“脸面又不能当饭吃”这种话能在社会上流行,并为许多人接受;当以“厚黑”为“卖点”的“厚黑学”等书籍在社会上热销的时候,整个社会的道德情况可想而知。更为严重的是,在这种社会环境下,学校里开设的“思想道德课”,是无法帮助学生树立正确的道德观和价值观的,还有可能使学生丧失在道德方面的正确判断能力,因为在道德方面,社会对学...
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2011/10/28 09:36:31
潘公凯水墨画巡展到沈
1月13日,中央美术学院院长潘公凯水墨画展在沈阳鲁迅美术学院开幕。35幅作品向观众展示了潘公凯在中国水墨画上的深厚造诣。 潘公凯是中国画大师潘天寿先生之子,现为全国政协委员、中国美协副主席、中央美院博士生导师,同时也是著名的美术史理论家。 他对中国画历史、理论、笔墨、技法颇有深入研究,此次展出的水墨画作品,在继承古人和先辈创作传统的基础上更为凝重,展现了一种现代美感。 作为赫赫有名的潘天寿先生之子,潘公凯感到,这既是无上的荣耀,也充满了压力和挑战。他艺术作品表达了此次“静水深流”的巡展主题,同时也揭示出他对待艺术和人生的态度。
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2011/10/28 09:31:37
“静水深流”潘公凯作品展在济南开幕
9月19日,山东工艺美术学院与山东省文联、中央美术学院、山东省商业集团联合主办的《静水深流——潘公凯作品展》在银座美术馆隆重开幕。本次展览分别在山东工艺美术学院美术馆展出31幅作品,在银座美术馆展出14幅作品,向观众展示了潘公凯在水墨画创作上的深厚造诣。 “静水深流”作为潘公凯这次画展的题目,提示出他的对待艺术与人生的态度,也体现了他为人为艺的一种心境。此次展出的大写意水墨作品,题材以荷花为主,其中五成以上为新作,且多为鸿篇巨制。其中《野水空山图卷》画幅长达50米,由54张宣纸拼接而成。有评论人士认为,潘公凯的作品是以理性为基础的感性展现,通融了他在美术史论、建筑、设计等不同方面的学养,最终形成了现在的面貌。 本次在济南举办的展览,是潘...
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2011/10/28 09:29:21
未来中国美术教育五题
一、大趋势与大原则 目前的中国正处于进一步改革开放、计划经济向市场经济过渡的历史性转折时期。今后一二十年,我国社会的各个方面都将在保持政治稳定的前提下有步骤地深化改革,迅速地朝着与国际接轨的方向迈进。文化艺术也将在不断扩大对外交流、进一步全面深入地了解外部世界的过程中,更为自觉地探索寻求具有中国特色的现代化之路——这是“逆转型期”不可逆转的大趋势、大环境。 我国的艺术教育在建国后,尤其三中全会以来,成绩是有目共睹的。近些年的教改,既保留了几十年来行之有效的许多做法和经验,又改变了极左思想造成的狭隘与僵化。然而,随着经济体制改革进展迅速,美术教育在总体上仍滞后于经济。在五六十年代发展起来的各大美术院校的现行结构基本上还未脱离旧的框架,在今后几十年,我国美...
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2011/10/28 09:18:52
“传统主义”与“后传统主义”
前些天赶写了一篇小文章《“传统派”与“传统主义”》,因忙于事务,写得十分仓促,既无论证,也无推演,只是凭直观感觉强调了“传统派”画家在其道路选择中的理性自学成分及其现代意义。近日因公去澳大利亚,与该国四城美术学院院长交流谈判,虽在旅途困顿之中,却依然思索着那篇短文中的问题,并抽暇将眼下同样无法论证的点滴想法摘记如下: 一、对行为意义的自觉是现代特征 对自身行为的自觉程度是十分难以测量的,对每一个个体来说,这只是纯主观的心理活动。但是,这种内在心理活动也往往外化为言论与行动特征,于是可以被他人所察觉或知晓。若是我们多加留意,恐怕有一个现象是不难看到的:即现代社会的人们对自身行为的自觉、对寻求的目的的自觉、对达此目的而采取的策略的自觉,都有越...
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2011/10/28 09:18:02
以传统研究为主体的两端深入——关于中国画教学改革的设想
中国画教学讨论的前提是中国画发展的问题 时至今日,中国画的发展已处于一个重大的转折阶段,这是近两年的中国画讨论热所传达给大家的不能漠视的信息。浙美的国画系可以说是“传统派的顽固堡垒”,有很强的自信和稳定性,但受到新思潮的冲击却不比其他任何地方小。这并不是坏事,变动给人以启示和生机,比麻木和沉闷好得多,争论会将思考引向深入。在这一场十分热闹的中国画讨论中,有这么几种观点和思路是值得重视的: 一是反传统的激进思潮。近两年涌现出了一批敏锐而富有冲击力的年轻理论家(包括具有理论思维能力的年轻艺术家),其中大部分以激进面目出现,对新潮美术起了阐释、引导和推波助澜的作用。他们的情绪基点是对封闭僵化的往日传统的厌倦怨恨和急切的反叛求变愿望。因为急于求变,首先要彻底否...
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2011/10/28 09:16:37
“士先器识而后文艺”
小时候我读到过马克思的一句话:“在共产主义社会里,没有单纯的画家,只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第460页)这和我心里的认同一拍即合。从小我就认同人的全面发展,我相信人的终极目的是为了建立更好的社会,也是为了人健康、全面的发展。作为一个人,作为一个物种,我们为什么不应该把自己建设得更好,也就是说要使人类和每一个个体变得更健康,更完美,这才是人活着的真正目的。正是在这个基本理念之下,我想在未来社会当中不再有单纯的画家,而绘画只是人类活动之一,所以只有把艺术作为自己活动之一的人。 现在大家看到这句话,可能会想:哎呀!你这不是和杜尚想的差不多嘛!其实不是。杜尚的一生的确是把艺术作为自己的活动之一,而且时刻避免以艺术家自居,他曾经表...
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2011/10/28 09:02:15
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