开栏的话
中华民族是各民族凝聚成的多元一体大家庭。民族团结是我国各族人民的生命线。中华民族共同体意识是民族团结之本。9月21日至27日是民族团结进步促进法施行后的首个民族团结进步宣传周。本报从今天起推出“铸牢共同体 中华一家亲”专栏，记录各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的日常场景，展现以铸牢中华民族共同体意识为主线的交往交流交融、推动共同繁荣发展的生动实践。
在位于呼和浩特市赛罕区的内蒙古博物院内，最受游客关注的莫过于“镇院之宝”之一、一级文物鹰顶金冠饰。“它由鹰形冠顶、半球形冠顶和3条冠带组成，鹰的头部和颈部有绿松石镶嵌，可见当时中原文化中的‘金玉融合’已在北方地区出现。但当地没有松石，原材料应来自今天的湖南、湖北等地。”内蒙古博物院社会教育部教育主管刘弘轩介绍，鹰顶金冠饰代表了战国时期北方民族贵金属工艺的最高水平，也见证了“胡服骑射”后胡冠传入中原的文化交流。
内蒙古博物院是内蒙古自治区最大的综合性博物馆，也是全国爱国主义教育示范基地、全国民族团结进步教育基地。院藏的18.9万件（套）藏品，记录了内蒙古各民族交往交流交融的历史。刘弘轩指着一尊辽代的白釉人首摩羯形提梁注壶给游客讲解：“瓷器的加工制造中心在中原地区，辽时北方与邢窑、定窑关系密切。这尊提梁注壶的壶身形状较扁，是北方地区常用的酒壶，最初为皮制，壶身上方的提梁为了方便平面放置。从这件展品能看出当时契丹族建立政权后从逐水草而居的游牧生活向农耕定居生活的改变。”
以院藏文物为依托，内蒙古博物院开辟馆内馆外两个教育阵地，每年开展活动2000余场次，同时加强馆校共建，联合呼和浩特市20家大中小学校及特殊学校，建设“馆校共建教育联盟”，打造“行走中的博物馆”教育品牌，将博物馆课程送进校园，把民族团结进步教育带进课堂。
呼和浩特市第三十中学（内蒙古师范大学附属第二学校）距内蒙古博物院仅几公里，教学楼内设置了以“行走的思政课·走近中华优秀传统文化”为主题的博物馆文化长廊，展示学生制作的文物模型教具，如鹰顶金冠饰模型、钧窑“小宋自造”香炉模型等。该校校长董双龙说，这些文物模型教具是连接历史与未来的桥梁，也是增强文化自信、增进民族团结的鲜活教材，学生在亲手制作和观看学习的过程中，能感受文物的历史叙事和发展变迁。
如果说文物告诉我们曾经怎样走来，非遗则昭示着我们将怎样走下去。在位于鄂尔多斯市准格尔旗大路镇小滩子村的奇附林漫瀚调艺术传承基地内，大家围着国家级非物质文化遗产代表性项目漫瀚调艺术代表性传承人奇附林。他身后一整面墙的演出照片和文章记录了这位“西部歌王”的青年岁月。
“现在还能唱吗，奇老？”
“高音有时上不去了。我的徒弟们都在，一会儿唱给大家听。”
漫瀚调也称蒙汉调，为蒙古族短调加上汉词，常见一词多曲、一曲多词，以蒙汉双语演唱，曲调流畅，音域高昂。准格尔旗地处晋陕蒙交界处，九曲黄河在此蜿蜒流过。“走西口”带来了大量的迁徙人口，也让游牧文明与农耕文明在此交汇融合，为漫瀚调的生长提供了肥沃的文化土壤。
“我生长在黄河边上，今年70多岁了，唱了一辈子的漫瀚调。”奇附林说。7岁那年，他在邻村偶然遇见几个老艺人在唱漫瀚调，有的打扬琴、有的拉胡琴、有的吹枚。他被这种艺术表演形式深深吸引，从此开启了与漫瀚调的同行之路。20多岁，他就成了漫瀚调名人，并把漫瀚调唱到了北京。后来，他在准格尔旗第一届农民歌手大奖赛中获一等奖；再后来，有了代表作《天下黄河》……奇附林与漫瀚调一起走向更广阔的舞台。
非遗的传承展现了各民族文化上的兼收并蓄。“你知道天下黄河几十几道弯，几十几道弯弯里有几十几条船……”《天下黄河》的这几句是奇附林自己加进去的，“漫瀚调从土里生长出来，是我们老百姓嘴里的歌，下窑去拉炭时唱，去沙漠里放羊也唱。”
这些年来，奇附林带出一大批徒弟，徒弟们慢慢也有了自己的徒弟。漫瀚调准格尔旗级非遗传承人奇固元是其中之一。“石榴开花抱得紧，蒙汉交融一家亲。心里头高兴脸上笑，嘴里头唱出了漫瀚调。”站在传承基地门前，他即兴创作了这段漫瀚调，作为送给大家的中秋佳节礼物。“看到人们对漫瀚调的发展这么关注，我深切感受到了蒙汉交融一家亲。”奇固元说。
除了师徒式传授，漫瀚调传承也在尝试新形式。鄂尔多斯市准格尔旗漫瀚调同心小剧场今年4月启用，以“非遗+统战+宣讲”的模式扎根基层、贴近群众，通过漫瀚调演出凝共识、聚人心，传递同心力量。
记者走进小剧场后台，看见艺人正有条不紊地为演出做准备，一个孩子轻轻撩开门帘一角，睁大眼睛悄悄观察着。这是一位漫瀚调传承人收的小徒弟，小剧场就是他接触、了解、学习漫瀚调的课堂。
一曲漫瀚调，架起同心桥。一代代非遗传承人以歌传情，让民族团结的故事伴着歌声在黄河岸边永续相传。
