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以浸润为目标 加强美育成效—全国高校美育机构负责人研讨美育工作
▲ 来自全国59所高校的61个美育案例在中央美术学院展出,反映了近年来全国高校美育教学与实践的新思路、新举措和新成果。 2023年12月,教育部发布了《关于全面实施学校美育浸润行动的通知》。为推动这一行动落地落实,3月31日,全国高校美育机构负责人首届联席会议在中央美术学院召开。本次会议由教育部首届全国高校美育教学指导委员会指导,中央美术学院、首都师范大学、高等教育出版社主办,中央美术学院美育研究院承办。来自全国170多所高校的230位美育机构负责人出席会议,围绕高校美育机构职责定位、发挥作用等问题,进行了研讨和经验交流。
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2024/04/14 08:11:14
来源:
中国文化报
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静愚
池长庆:以书入画 与古为徒
网红图(国画) 138×68厘米 2021年 池长庆 近日,“物外春——池长庆书画作品展”在浙江杭州开展。展览主题“物外春”,源自宋代释慧晖的诗句“铁树风花物外春,一阳未发不传真”。“物外”指超脱尘世,不被世俗所束缚,而达到纯净的意境。物外神游,天人合一,正是艺术创作所追求的理想境界。艺术家池长庆期盼以书画世界中的“物外春”去感染他人,以水墨滋养人心,并以此彰显中国传统的笔墨精神。 在开幕仪式上,浙江大学中国艺术研究所执行所长、美术系主任池长庆表示,自己有两份责任,一是在探索和弘扬中华优秀传统文化上秉
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2024/04/14 08:10:09
来源:
中国文化报
编辑:
静愚
蒋兆和:与民共情 为民写真
读报(国画) 135.5×107厘米 1956年 蒋兆和 中国美术馆藏 蒋兆和是中国现代水墨人物绘画大师,他在传统中国人物画现代转型过程中的创造性实践,对20世纪中国画的发展和学院教育产生了深远影响。近日在北京泰康美术馆启幕的“境在苍穹寥廓中——蒋兆和艺术文献展”即聚焦蒋兆和20世纪20年代至50年代的艺术创作和教学历程,40余件珍贵作品及相关文献资料,通过“媒介自觉”“体系建设”“古人今映”三个主题深入研究蒋兆和在中国水墨人物画创作和新中国美术教育两个维度实践的广度与深度。 展览的主题源自蒋兆和晚年
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2024/04/14 08:09:06
来源:
中国文化报
编辑:
静愚
何多苓:超越“叙事”的诗意表达
春风已经苏醒(油画) 95×130厘米 1982年 何多苓 中国美术馆藏 他的画,有种朦胧的诗意和淡淡的忧伤;他的谈吐,风趣中不失文雅,总能让人在轻松愉快的氛围中感受到他的智慧和魅力。诗歌是他绘画的营养,画笔是他抒情的工具,色彩是他灵魂的音符。他就是中国当代抒情现实主义油画的代表人物何多苓。 人们对何多苓最初的印象来源于“伤痕美术”“乡土现实主义”等标签,熟知他的《春风已经苏醒》《我们曾唱过这支歌》《雪雁》等载入美术史的经典之作。而近期正在湖北美术馆展出的“非叙事——何多苓的绘画”展览,精选了何多苓不
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2024/04/14 08:06:59
来源:
中国文化报
编辑:
静愚
以开放包容的文化态度探索当代水墨
当代水墨在中国已走过40余年,早已自成体系。其实,水墨概念及其系列新的表现语言、创作样式的产生,最重要的贡献恰恰在于它们对传统文化的创造性转化、创新性发展,在于对传统中国画系统的彻底激活和解放,在于把“水”与“墨”这些古老的元素真正放置在当代艺术的语境和框架内,无论是创作理念、文化内涵,还是具体的形式语言、技法技巧、媒介属性等,都有着前所未有的突破与适应时代的革新。这不仅关乎美术创作与美术史书写的问题,还关系到新的时代背景下对于一个国家、一个民族的文化认知、身份认同。 虽然现如今各种形式的对外展览、交流层出不穷,但对于非专业领域的观众来说,仍然较难对中国画的审美内蕴有更深入的认知和理解,传统中国书画的海外推广任重道远。不可否认的是,普及性决定传播度,倘若不...
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2024/04/14 08:05:57
来源:
中国文化报
编辑:
静愚
大构思、大视野、大情怀:在文脉赓续中建构当代山水精神与形态
自庄子“技进于道”的揭示,到石涛“笔墨当随时代,犹诗文风气所转”,到齐白石“似与不似之间”,千余年间,中国山水画在技术技法不断精练提升的过程中,题材、观念、风格、样式也随之不断演进,山水绘画艺术语言的成熟,不仅将中国人的内在精神视觉化、审美化,从而形塑了中国人的精神世界,也因此形成了与西方艺术截然不同的发展路径。进入21世纪以来,山水画创作在继承优秀传统文化、吸收世界文明精华、反映当代时代精神、创造多元艺术语言等方面深度开掘,涌现了一大批优秀作品,整体艺术水平大幅提升。 如何将理论与实践深度融合,进一步探讨山水画创作的时代
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2024/04/14 08:04:32
来源:
中国文化报
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静愚
虽由人作,宛自天开——中国古代造园奇书《园冶》
【艺术书架】 中华文明源远流长,在人类文明史中占有重要的地位,也于漫长的历史中形成了众多艺术形式;在多种艺术形式中,中国园林具有特殊性。一方面,中国园林是世界三大古典园林体系之一的东亚园林的杰出代表,以文人写意山水园著称,不仅对日韩等国园林有着深远影响,而且其影响甚至远达欧洲,促成英中式园林的产生;另一方面,园林也是其他艺术的载体,园林中可陈设书画、举行诗会、演唱戏曲,园林景名也多引用自文学艺术经典之作。 自商周起,中国园林历经秦汉、魏晋、隋唐、宋元明清,不断发展,形成了皇家园林、府邸
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2024/04/14 08:02:27
来源:
光明日报
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静愚
艺术家是艺术创作的主体
利用AI工具绘制的奥林匹克运动会海报设计黄喆 今年2月,首个文生视频大模型产品问世,人们可以通过文字指令构建“世界模拟器”、生成动态视频作品。人工智能技术通过不断迭代,再次掀起针对生成式艺术创作过程和主体的热议:生成式人工智能(AIGC)设计是否属于艺术创作,其创作主体究竟是计算机还是设计师?截至目前发展阶段,我认为AIGC设计只是人类创作过程的一个环节,人类依旧是人工智能设计创作的主体,而AIGC设计自然也就属于人类创造的艺术设计作品。
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2024/04/14 07:59:58
来源:
光明日报
编辑:
静愚
民间美术中的生态智慧
【守望家园】 人与自然的审美关系,自古以来就是中华优秀传统文化的关注对象。作为传统美学重要艺术形式之一的民间美术,蕴含着丰富的生态美学思想与生态智慧。尊重自然、爱护自然、欣赏自然是民间美术的创作原则与特色,既有对大千世界的想象,又有对万事万物的敬畏,还有对诗意人生的向往,以及对子嗣兴旺、瓜瓞绵绵的企盼,体现了中国传统的自然观、宇宙观和生态观,有着鲜明的生态意识。 呼唤生命 《周易》讲“日新之谓盛德,生生之谓易”,生命不断繁育兴盛,日日更新,生生不已,这就是变易
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2024/04/14 07:57:49
来源:
光明日报
编辑:
静愚
被忽视的科学之美——从宋代省油灯谈起
陈寅恪先生对宋代的历史发展给予了高度评价:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”谈及对于宋代的印象,除了它高度发达的商品经济、充满哲思的人文精神,我们更沉醉于它的时代美学。从诗词歌赋中品味宋代的文化之美,从文化遗存中感悟历史之美,从四大雅事中体验生活之美,是现今我们品读宋代美学的基本方式。 宋瓷主流美学意象 宋代的陶瓷生产在中国历史上占据重要的地位,也是宋代美学的重要物质表现。五大名窑及众多民窑不同工艺与风格的作品引发了社会范围内关于造物审美的广泛讨论,也逐渐形成了宋代独特的时代美学特征
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2024/04/13 08:43:11
来源:
美术报
编辑:
静愚
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