艺术展览--中国美术家网(让艺术体现价值)

        刘翔之:藏民族宗教意识形态下的色彩寓意

        作者:刘翔之2017-03-13 10:20:43 来源:中国当代艺术网

          文/刘翔之 原创文章,转载请注明作者和出处!

          在世界文化艺术中,西藏绘画另成一派,独具一别,因为它依附于宗教文化,有着鲜明浓郁的宗教文化色彩,和地域文化色彩,是人类艺术史上一朵奇葩,在这片美丽和神奇的土地上,它吸收了以佛教文化的印度文明,吸取了以佛教文化为主要的中原文化,还以一种谦卑和博大的的胸襟吸收了来自古希腊,尼泊尔,波斯,克什米尔王国的文化成分,最终这些文化在这里发生了碰撞融入了这片雪域高原,融入了藏民族的精神世界,形成了自己的藏传佛教文化,形成了别具一格的人类文化艺术色彩,那么在这片贫瘠的藏地上,藏人对多彩生活是一种怎样的诠释?色彩是否充满了藏民族对美好事物的无限向往呢?

          佛教大规模传入西藏,是从唐朝时期吐蕃王朝的建立开始,藏王松赞干布在文成公主的影响下,派遣大量学者习古印度文明的梵文和佛经,回国后,创造了藏语文字,制定了法律,让人们学习佛经,弘扬佛法。藏民族在时代的发展过程中选择性的借鉴其他民族文化艺术的精髓,吸取本身的民族文化才使得自身的文化艺术得以提高和改良,使得民族文化的底蕴更为源远流长,经过长年累月的发现、融合、选择后形成独特特色的民族文化,并一直传承下去,成为一种精神上的力量和寄托。

          对于藏民族来说,宗教信仰神圣不可侵犯,而他们意识观念中色彩也被视为同样的神圣。藏族人民对宗教的信奉非常普遍且十分真挚。藏民族的宗教信仰主要有三种形式,一种是藏族的本土宗教苯教,以最原始的民间自然崇拜为发展起源,相信世间万物均有灵;第二种是古印度佛教在公元七世纪前后传入藏族后,与藏族本土的苯教经过长期的斗争之后得以交融、互相影响,从而在公元十世纪前后形成极具藏族特色的喇嘛教;第三种是在藏族民间广泛存在的民间崇拜,比如对动物的崇拜、对神灵的崇拜等等。各种各样的文化与宗教信仰之间的交融,使得藏民族地区的宗教极具地方特色,与发源地的印度佛教有着明显的区别,这种即继承了祖辈优秀的宗教文化传统,又选择性地吸收进其他宗教文化的精髓用来发展和丰富自身的宗教文化,使得藏民族的色彩艺术也随之得以淋漓尽致的发展。

          首先来谈谈藏族本土宗教苯教对藏民族色彩艺术文化意识形态形成的影响以及色彩的寓意。生活在高原地区的藏族人民经过了漫长的历史洗礼,形成了本土宗教苯教。苯教是藏民族在史前文明时期的本土宗教,早期的苯教崇尚白色而抗拒黑色,因为苯教思想认为人类的起源是纯净而高洁的;苯教思想还认为物质世界为五种物质所创造,而且这五种物质产生出两个结果,一个是青色,代表产生了神、人、兽、禽;另外一个为黑色,产生邪恶、愚昧和狂躁,并生出邪恶的灵魂,以此来形成鲜明的光明与黑暗、善良与邪恶的强烈对比。比如苯教尊崇的主神是年神,同时又将年神分为白年神与黑年神两种。白年神被设想居住在天上,有太阳神、月亮神等,黑色的年神被设想居住在地面,如山神、海神、水神等等。除了黑和白,苯教还赋予了其他各种色彩以特定的意义,比如苯教的护法神曜神在天上时是火红色,到了地面上便成了乌黑色;另一位护法神赞神,在天上时猎人形象,身体为红色,身披红色盔甲,骑的也是红色的马匹,但是当居住在山上时,则身体和衣着全部变为黑色,坐骑也变为黑马。藏族本土的苯教对藏民族崇尚白色、蓝色、黑色、红色或者抵制黑色、红色等色彩文化有着很重大的影响。

          在藏族佛教中其色彩文化的寓意。藏族佛教从公元七世纪起开始大规模地传入西藏,传入的标志就是松赞干布所娶的尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主,分别从各自的国家请进西藏的释迦牟尼佛像。自从佛教传入西藏后,观世音菩萨就成为藏族人民的保护神,观音菩萨的代表的是白色,因此藏族非常崇尚白色。在藏族的民间神话传说中,白色都象征着神圣纯洁之意,在西藏喇嘛教的红、白、灰三种标志性色彩中,白色就代表着观世音菩萨,而在喇嘛教的宗教图画中,珠穆朗玛峰的女神全身都是白色,并且骑着一头白色的狮子。而喇嘛教除了崇尚白色之外,也崇尚红色,并把红色视为喇嘛教的象征,赋予红色贵重的地位。而通过藏民族在宗教建筑上所采用的色彩,也能说明宗教对与色彩文化的影响,比如青海的塔尔寺,寺院的墙壁全部采用红色,门窗的顶部都悬挂着白色的布幔;在西藏地区最具代表性的宗教建筑布达拉宫下面的外墙上均采用白色,上面采用红色,分别被称为白宫和红宫。自从佛教开始传入藏族地区,就影响着藏族人民的崇尚理念和审美观念,形成了丰富而鲜明的藏族色彩艺术文化意识。

          千百年来,经过漫长的历史洗礼,弥漫在青藏高原的藏传佛教,不断繁衍出很多灿烂的艺术形式,成为了中华艺术之瑰宝,唐卡作为佛教重要的表现形式之一,演绎了藏传佛教文化璀璨的优美华章,唐卡艺术,应该说具有相当高的艺术研究价值,由于藏族绘画艺术历史悠久得以传承,唐卡艺人技能人才相继的过世,使得这一灿烂的人类文明面临失传的迫境,所以,任何一种文化艺术的形成和发展,都和孕育它的环境分不开,都带有它周围环境的特定标志,以形成特定的艺术形态,为了唐卡艺术散发的绚丽光彩,保护好我国藏民族文化艺术中特有的民族文化,是一项长远而艰巨的任务。

          作者刘翔之,西南科技大学文艺学院音乐系舞蹈教师,桃李杯;第九届全国舞蹈比赛;代表作品:《士兵突击》、《托起生命》等。


          分享到:
          责任编辑:静愚
      Processed in 2.821(s)   11 queries
      update:
      memory 4.120(mb)